Не могу молчать!

Все таки ужасная пошлость эта книга, которую критикует протодиакон Русской Православной Церкви, профессор Московской духовной академии, диакон храма Архангела Михаила в Тропарёве, философ и публицист Андрей Вячеславович Кураев. Гадость, гадость, гадость! А я то, дурак, раньше этого не замечал. Что удивительно, так это то, что и создатель "Белой Гвардии" считал эту гадость своей самой великой книгой и умер, говоря о ней:
"Что б знали, что б знали!"

Критик Латунский: "Если бы Мастером был я"

Первый канал отметил 120-летие Михаила Афанасьевича Булгакова выдающимся шедевром постмодернизма "Мистическая сила мастера". Запредельная пошлость замысла режиссера этого, так называемого документального кино, Сергея Бравермана приятно оттенялась вкрадчивыми, но весьма настойчивыми попытками ведущего Сергея Медведева предстать перед замершими в изумлении зрителями завернутым в тогу гения и продемонстрировать свою, так сказать, мистическую силу.

Свет и Тень.

Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени?
Даа... , вопрос конечно интересный! Только вот Священнику Даниилу Сысоеву коммунисты оказались совершенно не нужны, для того чтобы исповедать Христа. А вот если бы не было отца Даниила Сысоева, как коммунисты смогли бы показать, кого они ненавидят больше буржуазии и какие выводы они сделали из падения СССР?

Магия театра 3 или записки театрала.

Я не хотел публиковать этот пост, написанный 10 дней тому назад, ввиду его очевидной тенденциозности. Но авария с генерал Шамановым вызвала непреодолимое желание внести свою лепту в нагнетание атмосферы всеобщей подозрительности с последующим расслаблением для получения удовольствия.

Мастер и Маргарита

Великий раскол - Иешуа Га-Ноцри против Иисуса Христа?

Определить насколько каноничным было такое заведомо неканоничное событие как "Великий раскол" не представляется возможным, однако, когда 16 июля 1054 года, прямо во время богослужения в Святой Софии, Папский легат кардинал Гумберт вручил отлучение от Церкви всем Православным христианам, не признающим главенство Римской кафедры, это несомненно сделало явным существование двух существенно различных субъекта истории - Православного Востока и Католического Запада. Для Западного искусства это было началом художественного расхождения с Православием и одновременно временем величайших художественных достижений, причем, восхищаясь этими достижениями, нельзя забывать, что наивысшая точка подъема всегда является началом падения.