Ну ничего себе Брейвик, Андерс Беринг!!!

Неожиданные последствия случайного клика мышкой. Я сначала подумал:
"Ага, вот кем он себя воображал, вот из-за чего у него крыша поехала!"
А потом смотрю - сходство-то реальное. Полез в википедию - отец развелся с его матерью, когда ему был годик. А потом, когда его в 15 лет поймали за рисованием граффити, прервал с ним всякие взаимоотношения. Что это за отец такой? Может он и не отец вовсе? Ah there is the rub! А дело то было в Лондоне!

Атака легкой кавалерии - Who are you to fucking lecture me?

Недавно via spb436 я нашел замечательный мультфильм, являющийся шедевром постмодернисткого концептуального искусства, великолепной иллюстрацией возможностей Дюшамбовского унитаза, превращающегося в эстетический шедевр, будучи огороженым музейными ленточками. Ну об этом "шедевр" я еще, с Божьей помощью расскажу своим читателям, а пока, дорогие мои, вернемся к мультфильму. Его британский патриотизм просто зашкаливает - только просмотром этого мультфильма и его английским юмором можно объяснить то, что Едвард Батлер, командующий британскими моряками, штурмующими барханы Регистана, назвал партизан Талибана иностранным вторжением. Но понять этот концепт и тонкую, постмодернистскую иронию, можно только зная противоречие между содержанием мультфильма и его названием, переводящем этот "мульт-унитаз" в утонченное артистическое пространство Кенсингтонского дворца.

Британский миф Лангедока или невыносимая легкость бытия тамплиеров.

Ограниченный объем данного исследования не позволяет сказать что-нибудь вразумительное о крестовых походах, за исключением простого перечисления отдельных фактов, так или иначе повлиявших на развитие западно-европейского христианского искусства. Как уже отмечалось, культурный обмен между двумя авраамическими цивилизациями происходил в сравнительно мирных условиях Византии, Испании и Сицилийского королевства, а отнюдь не в условиях не прекращающейся бойни Крестовых походов. Но крестовые походы действительно породили весьма важное явление в жизни Европы - военно-монашеские ордена, из которых самыми первыми и влиятельными оказались орден госпитальеров (1113 г.) и орден тамплиеров (1119 г.).

"Желтый ящик" Императора Российского Павла I.

Павел I в короне, далматике и знаках великого магистра Мальтийского ордена. Художник В. Л. Боровиковский

Во всем виноваты поляки и велосипедисты. Одной из главных, переходяших из века в век, проблем России всегда было блокирование "светской чернью" информации поступающей снизу первому лицу/лицам. Генералисимус И.В. Сталин решил эту проблему, создав две конкурируюшие системы сбора информации - Партию и НКВД. К сожалению, эта конкуренция в какой-то момент прияла репресивный характер, что не вызывает желания повторить эксперимент. Другим опытом преодоления информационного блокирования явился уникальный опыт "желтого ящика" Павла I. Весьма любопытное свидетельство об этом опыте оставил полковник Саблуков Н.А. в виде записок на английском языке, предназначенных только! для семейного чтения. Если учесть, что Николай Александрович Саблуков женился в 1803 году на Джулиане Ангерстейн, дочери "отца агенства Ллойд" Джона Ангерстейна, это семейное чтение вполне воэможно, включало Короля Британии Георга III и премьер министра Уильама Питта младшего, заведомо неравнодушных к планам Павла Первого послать экспедиционный корпус в Индию и предположительно имевших непосредственное отношение к "апокалептическому удару табакеркой в висок".

Великий раскол - Иешуа Га-Ноцри против Иисуса Христа?

Определить насколько каноничным было такое заведомо неканоничное событие как "Великий раскол" не представляется возможным, однако, когда 16 июля 1054 года, прямо во время богослужения в Святой Софии, Папский легат кардинал Гумберт вручил отлучение от Церкви всем Православным христианам, не признающим главенство Римской кафедры, это несомненно сделало явным существование двух существенно различных субъекта истории - Православного Востока и Католического Запада. Для Западного искусства это было началом художественного расхождения с Православием и одновременно временем величайших художественных достижений, причем, восхищаясь этими достижениями, нельзя забывать, что наивысшая точка подъема всегда является началом падения.